المصالحة الوطنية.. واشارات تأمل ...

بقلم : زهراء الموسوي

ان المصالحة الوطنية هي باب من ابواب الرحمة واعتقدها بانها التفاف جميل على الدستور الذي عوقب من خلاله البعث بحضره دستوريا .. فان كانت دعوات المصالحة للبعثيين او ممن عملوا مع مؤسسات حزب البعث وكانوا طاقات بشرية عراقية تنتج فيها ولها، كالضباط وغيرهم فهي بالضرورة هذه الدعوات مخالفة للدستور في جوهرها لابل حتى في ظاهرها - كما اعتقد- وان هذا الباب ( باب المصالحة الوطنية ) يؤدي الى طريق مزوّق بالرحمة والغفران ومساحة لان نبرهن اننا سنعمل من اجل العراق في دولة المؤسسات والقانون ويصير بالامكان امتصاص النقمة على بعضنا البعض..

ايها الاخوة الكرام نحن قوم نمتهن الحروب بعاث والبسوس حروب تشهد على عدم قدرتنا ان نعيش في مجتمع مدني من تاريخ هذه الحروب والنزاعات التي توالت لعقود،
تخيلوا مجتمعا عراقيا بجبهات مصنفة وخنادق بشتى العناوين وبيارق الحرب ؟ مهلا على مَ التخيّل فالامر واقع بالفعل ؛
فاي بعثي هو في خانة الدفاع واي هجموم بأي شكل لنا كأفراد في " المجتمع البشري العراقي في العراق " اي هجوم او ضرر يترتب اثرا نتيجة لهذه الخنادق ؛ هي مبررة فاي بعثي هو ضدي واي غير بعثي هو ضد البعثي الاخر وفق هذه المعادلة فقدنا الامان والسلم الاجتماعيين فترى الى اين تسير هذه القافلة ؟
ثم من سيحمي من هو بالضد من البعثي لغير المعارضين واللذين هم في صف من لم يغضب عليهم ؟
هل افهم ان دعوة الطاقات البشرية التي عملت لصالح حزب البعث المحظور دستوريا هي دعوة لفتح الجبهات ام غلقها ؟
كلنا امام تحديات قاهرة وصعبة لها صلة وثيقة باثبات النوايا الحسنة ووقفة تتعلق بالذهن والروح والنفس للانسان العراقي في ان تكون لدينا العزيمة في نرتقي بالعراق ليكون صرحا عظيما كما نحلم ونأمل ان يصير.



1: اشارات تامل للاخت الموسوي:
الاخت الفاضلة بلاشك ان الشعب العراقي تعب من الحروب والكراهية ولكن اليس من الحكمة ان نبني استقرارانا على اسس سليمة ومن اهمها ان لا يختترق النظام السياسي اي رواسب اجرامية او افكار عنصرية والاهم من هذا نحن بحاجة الى جيل جديد يفهم معنى الدولة المدنية، كيف يمكن بناء دولة عصرية ونحن نغازل المجرمين والقتلة ، كيف يمكن بناء دولة عصرية ووزارتنا تم تأهيلها باعضاء الفرق البعثيين، كيف يمكن بناء دولة تتميز بعدالة اجتماعية والالاف من ضحاياالنظام البعثي البائد هم يعيشون تحت خط الفقر اليس هؤلاء قنابل موقوتة لثورة جياع قادم تحرق جميع طلاب السلطة.

اخي الفاضل ان ماتحدثت عنه الدولة العراقية معنية به وبالتغيير اراد الله ان يمن به على الذين استضعفوا في الارض وجلعلهم ائمة .. على حكومتنا تتبنى هذه الشرائج ضمن برامج منظمة لاحتواءها وتكريمها!
زهراء الموسوي


2: ابو ذر
من جديد تطل بموضوعها الشيق بعد سقوط النازيه قامت مجموعه مؤسسات ومراكز تابعه للنظام السياسي الجديد باعادة تاهيل جميع الذين غرر بهم خلال الحكم النازي واعادتهم للحاة كافراد مواطننون لهم كل الحق والحريه في العراق يا سيدتي منذ الابد ازماته تتكرر بسبب عسكرته وعسكرته المجتمع الخطر الحقيقي ياتي من المؤسسات الامنيه والعسكريه لانها ذات اليد الطولى ببسط نفوذها والعراق اغلب انقلاباته عسكريه اعادة الضباط او الرتب العليا بحد ذاته شي جميل وبادرة خير لكن هل يؤمن هولاء بالعراق الجديد بالدفاع عن النظام السياسي ام يتربصون الفرص وهذا ديدن المؤسسه العسكريه العراقيه واغلب دمار العراق بسبب سطوة القوة العسكريه نحتاج بناء مؤسسات تؤمن بالعراق الجديد بثقافه جديدة تحترم تكون على الحياد من الصراعات السياسيه والدينيه والاثنيه بحيث تكون صمام امان للبلد لا مؤسسات تنذر بالخطر واتصور تجربه تركيا رائدة ورائعه بعمل مؤسساتها العسكريه رغم الملاحضات عليهاعدوة الضباط لا شاكال فيه لكن هل امنوا حقا بالعراق الجديد بكل ما جديد فيه سؤال لمن عادوا ويعودون شكرا جزيلا.


الاخ " ابو ذر " الكريم : قلتها واقولها كلنا امام تحد كبير اسمه العراق انت تقول من يضمن وانا كذلك اعيد نفس السؤال ولكن الحكومة العراقية وجهت الدعوة وسعت الى المصالحة الوطنية يبقى الامر منوطا بنا كعراقيين هل نحن جديرون بهذه الثقة وهذه البادرة؟ هل هؤلاء الضباط سيكونون بحجم الثقة التي ستمنح لهم من جديد ؟ واقول ايضا: لو بقي الباب مفتوحا للكراهية والتناحر بين البعثيين وغيرهم ماجدوى المصالحة وهذه الدعوات اذن ؟ والحل فقط في الولاء للعراق فقط والمسالة ذهنية ونفسية ولها علاقة بالنوايا الحسنة والنوايا التي على عكسها


3: البصراوي:
السيدة الفاضلة -- اذا كنت على استعداد لنسيان شهدائك الابرار الذين سقطوا على يد بني امية فهذا شانك انت وارجو ان لا تروجي لشيء اسمة مستحيل -- لا عودة للبعثيين السفلة مع احترامي لحضرتك ورايك.


الاخ الكريم البصراوي: نعم انا قلتها نحن شعوب نعجز ان نعيش في مجتمعات مدنية على اساس قاعدة السلم الاجتماعي واطرح عليك السؤال التالي: لو اتفق مجموعة من العراقيين من ابناء البعث او البعثيون انفسهم وشكلوا حزبا لايتنافى مع القانون ورشح الحزب وفاز هذا الحزب هل ستقف بوجهه ايضا اخي الكريم قد يمنع الحزب لسوء الصيت والسمعة والتاريخ الا ان هناك مسالة مجتمعية اخرى هي اعمق واكبر.. كيف السبيل الى فكها ؟ فالمفتاح الوحيد هو التجاوز والعفو والرحمة ثم لزاما على الحكومة العراقية لامتصاص حنقنا نحن ابناء الشهداء ان تعوضنا وتطيب نفوس الغاضبين باكرامهم واخذ دورهم ومايستحقون ..


4: محمد حسن المالكي:
اختي الفاضلة ارجو ان تعلمي ان حزب البعث لازال حتى اللحظة يتعاون مع تنظيم القاعدة اضافة الى جرائمهم المستمرة منذ تاسيسه على يد العميل الماسوني ميشيل عفلق واعتقد ان اضافة قتلة ومجرمين الى هيكل الدولة العراقية سيزيد الامور سوءا والحل الحقيقي يكمن في اقامة محاكمات عادلة للعبثيين لمعرفة البرئ من الجاني ورفض عودتهم الى الحياة السياسية تحت مسمى حزب البعث مطلقا تحياتي.

الاخ الكريم محمد حسن المالكي : في المحاكم التي تنظر في قضايا التمييز العنصري عادة يطلب التعويض ممن ميزها وألحق بها الضرر من هو البعثي الذي يجب ان يعوضنا ويجب ان نقتص منه لو اتفقت معك فيكون بالضرورة ابطال وايقاف المصالحة الوطنية فورا لان الدعوة للموارد البعثية التي عملت لحزب البعث المحضور في الدستور العراقي الحالي ؟
فالحكومة العراقية ابتداءا اخذت على عاتقها عنوان التعويض والعناية بشرائح المتضررين ضد النظام البائد هل بالفعل هناك قنوات تفعيل حقيقة وجادة في هذا المجال للتعويض والاكرام ؟ وانا اول المتضررين !

5: اين العراق الثائر:
في البداية استغرب من هذا الاسلوب الذي يروج لعودة البعث وبطريقه غريبه ثم لديه سؤال هل هذه الكتابات نابعه من قناعات ام انها لمجرد الكتابه والترويج . ثم ماهي المصالحه وماهي اوسسس هذه المصالحه
. ان لمن الخيانه الكبرى لضحايا النظام المقبور ان نراى البعض وبطريقة الاستخفاف بعقول الناس الترويح لهكذا افكار ان من شانك انت وليس من شان الاخرين . ان يقدموا ا التضحيات في سبيل عودة البعث ان من يحاول لترويج لعودة المجرمين يتحمل المسؤلية الانسانية ولاخلاقيه . كما ان عودة البعث خرق واضح وصريح للدستور.

واخيرا الاخ الكريم ابن العراق الثائر .. ان ما اسطره ليس تروجيا ناما هو الواقع هل ماكتبته وطرحته من تساؤلات هو من وحي الخيال للترويج ؟ ارجو ان تراجع موضوعي الذي سبق وكتبته ( لايجب ان تبقى الجبهة مفتوحة بين ابناء الشعب الواحد .. !! ) والتعليقات وردي عليها .. يا ابن العراق هل اقف بالضد من استاتذتي في الكلية وكلهم بعثيون ؟ هل افتح الجبهة ضد جيراني واصدقائي لانهم بعثيون ؟ هل هو فعل يجرم عليه القانون هو : ان اعيش بسلام ؟ ( انا شخصيا اؤمن بالحوار لسبب بسيط هو اني اؤمن ان البعث نال خير الجزاء والقصاص) ثم البعثون انفسهم يتنصلون عنه وكما تشاهد وترى كل بعثي يضع مبرراته وماهي الاسباب التي ادت به الى الانتماء لحزب البعث ؟ يحضر البعث في الدستور ثم يقتص من رموزه بجزاء عادل اعتقد ان هذا قصاص كاف والشق الاجتماعي من المسألة هو اعقد من الشق السياسي لها .. فان كان القانون حسم مسالة البعث ماذا عنا نحن العراقيون في المجتمع العراقي الواحد اقنعني واهدني بندقة لاقتل اساتذتي في الكلية وجيراني وكل الموظفين والعاملين معي في شبكة الاعلام العراقية .