وقفت سيدة النساء يوماً على قبر ابيها النبي الاقدس صلوات الله عليهما، وقبضت قبضة من تراب قبره المبارك فشمته ثم بكت وأنشأت تقول: ماذا على مَنْ شمّ تربة أحمدٍ أن لا يشّمَ مدى الزمانِ غواليا ... صُبّتْ عليَّ مصائبٌ لو أنّها صُبّتْ على الأيامِ صِرنَ لياليا ***** ووقف الامام عليّ يوماً على قبر الزهراء صلوات الله عليهما وانشأ يقول: أرى عللَ الدنيا عليَّ كثيرة وصاحبها حتى الممات عليلُ ... لكل اجتماعٍ من خليلينِ فرقة وكلُ الذي دونَ الفراقِ قليلُ ... وإنّ افتقادي فاطماً بعد أحمدٍ دليلٌ على أنْ لا يدومَ خليلُ

الأربعاء، فبراير 01، 2012

أمنيات مواطن

مهدي زاير جاسم

mahdyzaer@yahoo.com

الخلافات التي حدثت بين الكتل الساسية وخاصة في الآونة الأخيرة فتح الباب بشكل واسع حول التدخلات الأخيرة سواء من الجارة إيران أو تركيا، فالعلاقات التركية العراقية كانت على أحسن ما يرام حتى وقت قريب، إلا أن انسحاب كتلة العراقية من البرلمان والحكومة، والتصريحات التي تطلق من قبل السياسيين جميعا سواء من هذه الكتلة أو تلك فتح الباب واسعاً أمام التدخلات السياسية من كل دول الجوار بدون استثناء .

والمتتبع للوضع العراقي عن كثب يعرف حجم الانقسام الذي يحصل في مجلس النواب أو الحكومة، وتبادل الاتهامات بين هذة الكتلة او تلك وقد تعالت الأصوات المطالبة بعقد مؤتمر وطني تجلس فيه جميع الأطراف المختلفة على طاولة واحدة؛ لأن الحقيقة بنت البحث ونحن بحاجة لفتح جميع الملفات الساخنة والباردة على الطاولة، والعراقيون يضعون آمال كبيرة على هذا المؤتمر أو لقاء القوى السياسية بعد تبديل اسمه، رغم أن العديد من الكتل أطلقت عليه رصاصة الرحمة حتى قبل أن يعقد، ومنها ما نجمت واستنتجت وتوصلت إلى ثلاثة خيارات بعد فشل المؤتمر العراقي ونعتقد أنه أمر سابق الآوانة.

نتمنى على السياسين أن يفكروا ولو لمرة واحدة بشعبهم ومآسيه، الشعب الذي عانى ما عانى من ويلات الطاغية المقبور، مروراً بالتفجيرات التي تحصد أرواح الأبرياء دون تفريق بين طائفة وأخرى، نتمنى على السياسيين أن ينسوا المناصب والمكاسب وينزلوا من البرج العاجي الذي وضعوا أنفسهم به بعيداً عن شعبهم ومن أوصلهم إلى هذه المناصب، ويحلو جميع المسائل العالقة.

ونتمنى على السياسيين أن يتحدوا ضد الإرهاب والكفر ومن يستبيحون الدم العراق دون وازع ديني وأخلاقي .

نتمنى على السياسين أن ينظروا إلى هذا الوطن العزيز بروح المواطنة لبلدهم وشعبهم، فالمتضرر الأساسي من توقف الميزانية لحد الآن هو الشعب العراقي الذي هو بأمس الحاجة لإطلاق الميزانية الاستثمارية، وتوفير فرص العمل، خاصة في الجنوب حيث يتوفر الوضع الأمني بصورة كبيرة، فلماذا لاتنطلق مسيرة الإعمار والبناء؟!

نتمنى على السياسيين عدم الاستقواء بالخارج ضد الداخل، وفسح المجال لكل من هب ودب للتدخل في الشؤون الداخلية للبلد، وجعل العراق ساحة مفتوحة لتصفية الحسابات بين هذا الطرف أو ذاك .

نتمنى على السياسيين ترك التصريحات التي لاتغني أو تسمن من جوع، بل تزيد الطين بلة، فالشارع يعزو التفجيرات التي حدثت مؤخراً بأنها نتاج الخلافات السياسية ، واقتنع المواطن العراقي بأن الوضع السياسي يؤثر بدرجة كبيرة على الوضع الأمني .

نتمنى على الكتل المنسحبة العودة إلى البرلمان والحكومة؛ لكي لاتخذل المواطن الذي ذهب وأدلى بصوته في الانتخابات الأخيرة، ومناقشة الطرف الآخر في البرلمان، وإصدار التشريعات والقوانين التي مازال الشعب في انتظار إقرارها، كونها تخفف من معاناته اليومية

الأربعاء، يناير 18، 2012

هل ينصف الشبّوط النخبة الهندسية؟

السيد مدير عام شبكة الإعلام العراقي

الاستاذ محمد عبد الجبار الشبوط المحترم

بدء نبارك لكم تسنمكم لمنصبكم الجديد املين من العليم القدير ان يوفقكم في اداء المهمة على اكمل وجه، وان يتحقق بوجودكم العدل والانصاف الذي افتقدنا له في الادارات السابقة...

النخبة الهندسية في شبكة الإعلام تعاني ومنذ عهد المدير السابق عبد الكريم السوداني من الاجحاف وعدم الانصاف، حتى ان المهندس والفني يصنفان في الشبكة حاليا على انهما من الدرجة الثالثة بعد الاعلامي والاداري، رغم ان الكادر الهندسي في معظم القنوات الفضائية العالمية له مكانة مرموقة يحسدهم عليها الكوادر الاخرى المذكورة... وكثيرا ما كان المهندسون يتصدون لادارة القنوات الفضائية وبنجاح كالمهندس وضاح خنفر المدير السابق لقناة الجزيرة واخرين....

وما يحز بالنفس ان الكثير من المهندسين والفنيين حاول الخروج من طوق اليأس والاحباط تاركا مهنته وحقل عمله واتجه الى العمل كمراسل او مخرج او مونتير او أي مهنة اخرى داخل الشبكة تؤمن له مورد مالي يضاف الى راتبه وليكون بمكانة الاعلاميين الذين استحوذوا على اجور البرامج والمكافئات وباقي الامتيازات المادية والمعنوية... وعند الحديث عن المسألة المادية فانها متلازمة مع المسألة المعنوية لان الصيغة الحالية لاجور البرامج، والتي وضعها المدير العام السابق وبضغط كبير من الاعلاميين المقربين، فيها تفاوت كبير بين الكادر الاعلامي الذي يغتنم الحصة الاكبر والكادر الهندسي الذي لم يبق له الا الفتات.. رغم الحيف السابق والمستمر في احتساب نسبة الخطورة والمهنية التي يتساوى فيها المهندس والفني مع الاعلامي والاداري وموظف الخدمة ايضا!!! مع الاحترام الشديد لكل الوظائف، لكن الخطورة تتفاوت من وظيفة الى اخرى والعمل الهندسي فيه الكثير من المخاطر التي قد تودي بحياة الشخص او تسبب له عاهة مستديمة...

ولعل الادارة الهندسية الحالية في الشبكة تتحمل جانب كبير من المسؤولية في تردي الوضع المعنوي والمالي لشريحة المهندسين والفنيين وانشغالها بمصالحها الشخصية الضيقة.

سيادة المدير العام نقترح ان يجمعنا بكم وبأقرب وقت اجتماع موسع يدعى اليه كافة المهندسين والفنيين نطرح فيه جميع مطالبنا وكلنا ثقة أنها ستحظى بلطف استماعكم ورعايتكم ومن الله التوفيق.

نخبة من مهندسي شبكة الاعلام العراقي

عنهم / مازن احمد

14/1/2012

mazen.ah55imn@yahoo.com

السبت، يناير 07، 2012

العطية والمرشدي: الضمائر ماتت والحل في التقسيم.

ملهم الملائكة
مراجعة: أحمد حسو


الفوضى والارتباك وغياب الأمن هي أبرز ملامح المشهد السياسي في العراق اليوم. الكتلة العراقية تتصدع بسرعة، وعلاقات القوى السياسية الكبرى وتحالفاتها تتغير أيضا، فيما ينهار الأمن الهش وتتفاقم عمليات القتل ذات الطابع الطائفي.

شهدت الكتلة العراقية هذا الأسبوع تصدعات خطيرة بانسحاب نواب ذي قار والبصرة والنجف وبابل وواسط ونواب آخرون منها. تأتي هذه الانقسامات في ظل تفاقم الأزمة السياسية الكبرى التي نتجت عن قضية نائب رئيس الجمهورية طارق الهاشمي ونائب رئيس الوزراء صالح المطلك. موقف كردستان حتى هذه الساعة موقف الوساطة رغم أن وجود الهاشمي في الإقليم يثير استياء أطراف في ائتلاف دولة القانون. وسائل الإعلام سربت أن الهاشمي طلب اللجوء إلى الأردن لكن الأخيرة كذّبت ذلك رسميا.

النواب الذين تركوا الكتلة العراقية في مجملهم شيعة، وهذا يعني أن العراقية تسير باتجاه أن تكون قائمة ذات غالبية سنية برئيس شيعي هو علاوي. ويكون المشهد السياسي في الوقت الحاضر مقتصرا على ثلاث قوى سياسية كبرى إحداها مبنية على أساس قومي والأخريان متخندقتان على أساس الطائفة .
هذا الانقسام يعطّل عمل الحكومة ويربك المشهد السياسي وتضيع فيه مصالح الناس. وشهد هذا الأسبوع تفجيرات راح ضحيتها أكثر من 75 عراقيا مدنيا كلهم في مناطق شيعية، وهذا يضع سؤالا كبيرا في واجهة المشهد، هل يقود هذا الانقسام السياسي إلى تقسيم العراق؟ هذا احتمال ربما يكون قائما، ولكن ظروف المنطقة ودول جوار العراق لا تحبذه ولا تدفع باتجاهه.
"العراقية ائتلاف انتخابي لا حزبي"
غسان العطية، مدير المعهد العراقي للتنمية والديمقراطية في حديث إلى برنامج العراق اليوم من دويتشه فيله أشار إلى أن "الانقسامات في صفوف القوى السياسية في العراق يجب أن ينظر إليها من خلال الوضع الانتخابي، أي أن الكتل الكبرى قامت كاتلاف انتخابي وليس كأحزاب مؤسسة على قناعات مشتركة، والائتلافات الانتخابية غالبا ما تفشل وتتمزق إن لم تصل إلى البرلمان. وبالنسبة للكتلة العراقية فقد نجحت كائتلاف انتخابي في الحصول على أرقام عالية لتكون الكتلة الأولى الفائزة في الانتخابات، وبسبب الخلافات بين مكونات هذه الكتلة، ما كان لها أن تحرز هذه المرتبة إلا بمساعدة دول الجوار الإقليمية والعربية التي أملت على المكونات السنية الدخول في الانتخابات".
ويرى كثير من المحللين أن الانسحاب الأمريكي من العراق وزيارة المالكي الأخيرة إلى واشنطن سحبت البساط من تحت الكتلة العراقية فباتت تشعر أنها بلا ظهر يحميها وهو ما أكد عليه العطية مشيرا بالقول "في اللحظة التي فشلت فيها القائمة العراقية في أن تكون شريكا في الحكم، بدأت تقدم تنازلات وأخطاء قادت إلى أن تشعر قواعدها وقياداتها المحلية بأنها ما عادت تلبي مشروعا عراقيا، بل صارت مشروعا يتحدث عن هموم ومشاكل المحافظات ذات الغالبية السنية ( الموصل ،صلاح الدين، الأنبار وديالى). وبهذا المعنى فإن الانسحابات من العراقية بدءا من قائمة العراقية البيضاء التي يقودها حسن العلوي والانسحابات الأخرى وقعت في اغلبها في كتلة الوفاق ضمن ائتلاف العراقية التي يقودها علاوي نفسه ". وذهب مدير المعهد العراقي للتنمية والديمقراطية إلى أن العراقية بهذا المعنى أفرغت من طابعها العراقي .
"تعدد الزعامات قاد إلى تشظّي العراقية"
ورغم أن المنسحبين من الكتلة العراقية كانوا في الغالب من الشيعة إلا أنهم لم يكونوا نوابا في البرلمان وهذا يعني أن عدد مقاعد العراقية في المجلس لن يتأثر بهذه الانسحابات، إلا إن حضورها في الشارع في المناطق الشيعية سيضعف حتما.
والى هذا ذهب الكاتب وإلاعلامي قاسم المرشدي في حديثه مع دويتشه فيله مشيرا إلى أن "القائمة العراقية هي بالأساس قائمة سنية وإن لم تعلن ذلك، وقادة الكتلة الكبار الأربعة، المطلك والهاشمي والنجيفي والعيساوي هم من العرب السنة ، طبعا دون أن ننسى أن اياد علاوي والناطق الرسمي للقائمة حيدر الملا هما من العرب الشيعة، لكن هذا لا يغير من حقيقة توجه القائمة، وفي رأيي أن الكتلة العراقية تعاني من تعدد الزعامات وهو أمر ساعد إلى حد بعيد على تشظّيها" .
تفجيرات بغداد الاخيرةتفجيرات بغداد الاخيرةورأى المرشدي، وهو رئيس تحرير صحيفة العراق نت، أن غياب المصداقية وانعدام الثقة يعتبران معلمين واضحين في خصوصيات المشهد العراقي، فالجميع لا يثق بالجميع مستشهدا بما وصفه رئيس المجلس الإسلامي الأعلى عمار الحكيم بـ " الشراكة والشراك والفخاخ" . ولفت المرشدي الأنظار إلى "أن النجيفي هو قطب الرحى في الكتلة العراقية الذي ما زال موقفه إلى جانب رئيس الوزراء نوري المالكي بعيدا عن الشعارات التي رفعها لناخبيه أهل الموصل أو للدول التي دعمته قبل الانتخابات، تركيا والسعودية. فهو في صميم العملية السياسية مع المالكي، ويبدو أن قضية طارق الهاشمي تسير بنفس الاتجاه التي سارت فيه قضية النائب الهارب عدنان الدليمي، وفي تقديري أن القائمة العراقية ما زالت قوية ولم تتفكك بالطريقة التي يوحي بها الإعلام".
"الأزمة القائمة أشعلها والشعب يدفع دماء وأرواحا"
أبو علي في اتصال من بغداد أشار إلى أن سمة الساسة العراقيين هو افتقادهم للمصداقية، فيما ذهب أبو محمد من بغداد أيضا إلى أن الموضوع الأهم اليوم ليس هو قضية السنة والشيعة، بل هو قضية مصالح السياسيين الذين لم يقدموا على مدى تسعة أعوام شيئا حقيقيا للناس، ويسري هذا على المالكي وعلى غيره، ماذا قدموا للشعب؟
وفي مداخلة من بغداد أعترض مصعب على الرأي القائل بأن "القائمة العراقية غير منسجمة لأنها قائمة سنية وفيها بعض الشيعة" متسائلا "إن كان صاحب الرأي يريد أن يقول إن :"قائمة دولة القانون قائمة شيعية ويجب أن تكون القوائم الأخرى متخندقة طائفيا"، هذا الكلام يدل على أن صاحبه يدعو إلى هذا الأمر".
أما خليل خباز وفي مداخلة من الموصل فقد أشار إلى أنه لا يتفق مع رأي العطية بشأن تكتل القوى الشيعية، "لأن هذه القوى عاشت صراعا تحول إلى اقتتال مسلح، لكن الضغط الإقليمي من إيران جعل الكتلة الشيعية تعود إلى الاتحاد لتتبوأ مقعد رئاسة الوزراء في البرلمان ، وكنتُ قد أشرت في مداخلتي في الحلقة السابقة إلى أن الهاشمي والنجيفي فقدا الأرضية الشعبية التي كانا يعتمدان عليها في شعاراتهم، فهم اليوم سياسيو أزمات، والحقيقة أن جميع الزعماء العراقيين لا يستطيعوا أن يقفوا على ارض سياسية صلبة بدون الطائفية".
ماجد في اتصال من البصرة أشار إلى أن "العملية السياسية بنيت على نظام برلماني يستند على 3 ركائز سياسية: الكرد والشيعة والسنة. وحكومة المالكي اليوم تقف بين شرطين أحلاهما مر، فإن وافق المالكي على ما تريده الكتل السياسية بالرجوع إلى مؤتمر أربيل فموقفه سيكون انبطاحا، وإن لم يوافق على هذا الشرط فإن خصومه سيذهبون إلى البرلمان لحجب الثقة عنه" .
واعتبرت سراب في اتصال من بغداد أن "الأزمة السياسية القائمة الآن أشعلها السياسيون وأوصلوها إلى مديات خطر ، فيما يدفع الشعب دماء وأرواحا وثروات ثمنا لهذه الأزمة والأزمات الأخرى، وخلاصة الأزمة في تقديرها استحالة اتفاق نواب الشيعة مع نواب السنة في البرلمان".
"موت الضمائر"

أضاف قاسم المرشدي، رئيس تحرير صحيفة العراق نت ان ساسة العراق الجدد لا يمثلون مصالح بعض الدول " إيران - السعودية - تركيا - امريكا " ولايأتمرون بأوامرها، وإنما يتحركون وفق مصالحهم الشخصية والحزبية بعيدا مسؤولية الموقع الذي يتبوءون .

فقد ماتت ضمائرهم ومن المفيد التذكير بخطاب المفكر العراقي الكبير السيد محمد باقر الصدر " الشعب العراقي مصاب بخمول الضمير وعلينا ان نحرك هذا الضمير " باقر الصدر كان قائدا ومرجعا لكل العراقيين ونداءاته الثلاثة:

" يا اخي السني ويا اخي الشيعي واخي التركماني ويا اخي الكردي والعربي....ان الحكم السنّي لا يعني حكم شخص ولد من أبوين سنيين بل يعني حكم أبي بكر وعمر الذي تحداه طواغيت الحكم في العراق اليوم في كل تصرفاتهم وهم ينتهكون حرمتهم للإسلام وحرمة علي وعمر معاً في كل يوم وفي كل خطوة من خطواتهم الاجرامية " وأعتقد أننا ما زلنا ننتظر صحوة الضمير حسب المرشدي .

" العنف وتقسيم العراق"

ويرى غسان العطية، مدير المعهد العراقي للتنمية والديمقراطية إن التقسيم قادم للعراق فرغم مرور تسعة أعوام على سقوط نظام صدام والمشهد ما زال ضبابي .

والسؤال حسب العطية:

هل سيتم التقسيم بشكل هادىء؟

أم عبر العنف؟



للاستماع الكامل للقاء .

الجمعة، ديسمبر 30، 2011

( بغداديات ) .. تحية سلام و محبّة لرسول السلام و المحبّة

بتوقيع: بهلول الكظماوي



مقدمة:
البغدادية, او المقالة التي اسطرها ادناه هي كما وردت و نشرت السنة الماضية وما قبلها في الصحافة و على الشبكات الالكترونية العراقية , و غير العراقية لاعتقادي بانها من الثوابت التي نحن عليها , و من المعروف ان الثوابت تبقى راسخة لا تتغير , وانا بدوري عندما اعيد نشرها كما كانت عليه السنين الماضية ليس عجزاً مني على الكتابة من جديد لهذه المناسبة العزيزة على قلوبنا , بقدر ما اريد ان اؤكّد على انها متبنياتنا الفكرية الثابتة و النابعة من اعتقادنا الراسخ الغير قابل للتغيير.
الاحد 25-12-2011


( البغداديات )
بتوقيع : بهلول الكظماوي

( تحية سلام و محبّة … لرسول السلام و المحبّة )

أتشرّف وانا المسلم الذي ادين الله بدين الاسلام, ادين الله بالرسالة التي جاء بها نبي الرحمة رسول الله للمسلمين ( محمّد بن عبد الله – ص – )
انتهز هذه المناسبة العطرة لازفّ الى اخوتي في الوطن من اتباع رسالة نبي السلام و المحبّة الذي آمنا به وصدّقناه (روح الله وكلمته ) السيد المسيح عيسى بن مريم عليه وعلى امه وعلى نبينا افضل الصلوات والسلام .

ازف لهم ولنا ازكى التبريكات و اطيب التمنيات بالمناسبة السعيدة لميلاد سيدنا عيسى (ع).
متمنياً لهم ولنا ان يعيده الله علينا جميعاً بالامن والطمأنينة والازدهار, وان يجنّب الله شعبنا العراقي المظلوم شرور الحاقدين و عيون الحاسدين و مكائد و فتن المستعمرين, وما ذلك على الله بعزيز.
و بهذه المناسبة السعيدة احب ان اوضّح شارحاً ما اعتقدته و آمنت به و فهمته من كتابنا المقدّس ( القرآن الكريم ) تجاه اخوتنا ( اهل الكتاب ) الذين يتعبّدون الله تعالى حسب كتبهم السماويّة المقدّسة. راجياً ان اكون قد ادّيت واجبي نحو اخوة لي في عبادة لله يشاركوني المواطنة في العراق العزيز:
يقول الله تعالى في كتابة العزيز ( القرآن الكريم )
بسم الله الرحمن الرحيم
ان الذين آمنوا و الذين هادوا و النصارى و الصابئين من آمن بالله و اليوم الآخرو عمل صالحاً فلهم اجرهم عند ربّهم و لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. (سورة البقرة آية 62)

من خلال الآية الكريمة اعلاه يتضّح لدينا ان تعاليم ديننا الاسلامي لا تلغي الآخر, بل تطمأنه وتؤمنه من الخوف على مصيره بشرط الايمان بالله و اليوم الآخر و العمل الصالح.

ويقول الله تعالى في ( القرآن الكريم)
بسم الله الرحمن الرحيم
ولتجدنّ اقربهم مودّة للذين آمنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بأنّ منهم قسّيسين و رهباناً وانهم لا يستكبرون. (سورة المائدة,آية 82 )

وألآية ألآنفة لا تحتاج الى ايضاح عن مدى التقارب و المودّة بين المسلمين و المسيحيين.

وفي محطّة قرآنية اخرى نقرأ ما يلي:
بسم الله الرحمن الرحيم
ولا تجادلوا اهل الكتاب الاّ بالتي هي احسن الاّ الذين ظلموا منهم و قولوا آمنّا بالذي انزل الينا و انزل اليكم والهنا و الهكم واحد و نحن له مسلمون. ( سورة العنكبوت آية 46 )

ويتبيّن لنا من هذه الآية الكريمة ان الله تعالى نهانا نحن المسلمين عن المجادلة غير الحسنة مع اخوتنا اهل الكتاب, بل امرنا بوجوب التصديق بما انزل اليهم كما هو التصديق بما انزل الينا, اذ يجمعنا واياهم وحدانية الاله الواحد.

وفي محطّة قرآنية اخرى يبين لنا الله تبارك وتعالى محبته للمسلمين الذين يبرّون و يقسطون الى الآخرين من غير المسلمين الذين يسالمون المسلمين و لا يقاتلونهم في الدين, فيقول القرآن الكريم:
بسم الله الرحمن الرحيم
لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين و لم يخرجوكم من دياركم ان تبرّوهم و تقسطوا اليهم انّ الله يحب المقسطين. ( سوة الممتحنة آية 8 )
بل يذهب الاسلام الى ابعد من البر و القسط لاهل الكتاب, انه ينتصر للمظلومين من اهل الكتاب من غير المسلمين, ولنقرأ النص القرآني في ذلك:
بسم الله الرحمن الرحيم
الم (1) غلبت الروم (2) في ادنى الارض و هم من بعد غلبهم سيغلبون (3)في بضع سنين لله الامر من قبل و من بعد و يومئذ يفرح المؤمنون (4) بنصر الله ينصر من يشاء و هو العزيز الرحيم (5) ( سورة الرروم آية 1-5)
وسبب نزول الآيات الكريمة اعلاه ان دولة الفرس المجوسية غزت دولة الروم التي كانت آنذاك تدين بدين النصرانية فبلغ الخبر رسول المسلمين محمد (ص) فتألّم لانكسار النصارى الموحّدين امام الفرس عبدة النار, فنزل الوحي بالقرآن الكريم يبشر المسلمين بأنّ هناك فرحة قادمة اليهم سينتصر فيها النصارى الموحدين على الفرس في ( خلال) بضع سنين, والبضع في اللغة العربية وهي لغة القرآن تعني ما بين الثلاثة و التسعة.
وفعلاً تحقق الوعد الالهي وانتصرت الروم على الفرس و فرح لانتصارها المسلمون.
بل يذهب القرآن الى ابعد من ذلك حينما يعتبر دور العبادة لاهل الكتاب بمنزلة الجوامع و المساجد التي هي دور عبادة للمسلمين, و يعتبر ان حمايتها و الدفاع عنها واجب مقدّس, وذلك بمنطوق الآية الكريمةالتالية:
بسم الله الرحمن الرحيم
ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدّمت صوامع و بيع وصلوات و مساجد يذكر فيها اسم الله كثيراً و لينصرنّ الله من ينصره ان الله لقوي عزيز. ( سورة الحج آية 40 )
بل يذهب القرآن الكريم الى التصديق على القانون الالهي الذي نص عليه زبور نبيّنا داود(ع) بأن النفس البشريّة ( سواء كانت مسلمة او كتابيّة

الخميس، ديسمبر 22، 2011

مذبحة بغداد وقضائنا النزيه جدا !

سلام النجم

لست ممن يحاول التشويش على قضية جنائية مهمة راح ضحيتها دماء حرّمها الله تعالى في محكم آياته وقرآنه المجيد ، لكن هذا لا يمنع أن نتسائل ونحن في أوج الاندهاش حول حقيقة استقلالية القضاء العراقي وحقيقة تأريخه الذي كلما ذُكر مصطلح استقلال القضاء أثارت فيّ الرغبة على التقيئ لما اختزنه في ذاكرتي البسيطة عن تأريخ القضاء العراقي الفاسد أو العاهر بل المجرم ، فالذي يساعد المجرم على التملص من جريمته والذي يشترك مع المفسد ليُجّرم البريئ هو مجرم بل أكثر إجراما من فاعل الجرم نفسه .
أين كان القضاء العراقي من جرائم هروب السجناء والتي أدارها مسؤولين كبار في مكتب رئيس الوزراء ؟! وأين كان القضاء النزيه عندما اكتشفت جريمة إخفاء الآثار العراقية في مكتب رئيس الوزراء ؟! وأين كان القضاء عندما نقلت قضية وزير التجارة عبد الفلاح السوداني من السماوة إلى بغداد ( الم تقولوا لنا اليوم بأن القضايا لا يمكن نقلها من مكان إلى آخر ؟! ) وأين كان القضاء النزيه جدا من قضية إصدار الجوازات العراقية لأشخاص غير عراقيين لتسهيل دخول الإرهاب إلى العراق والتي تم تبريئة الضباط الأربعة الذين وقعوا على تلك الجوازات بمبلغ نصف مليون دولار ؟! أين القضاء العراقي النزيه جدا من قضية فساد عقود التسليح وفساد عقود شراء الطائرات التي تورط فيها رئيس الوزراء ومدير مكتبه طارق نجم ؟! وأين هو القضاء من قضية الدايني التي تم تمييعها بعد أن استلم مكتب المالكي مبلغ 20 مليون دولار للسكوت عن استرجاعه إلى العراق ؟! وأين هو قضائنا النزيه جدا عن مذكرة اللقاء القبض الصادرة بحق مقتدى الصدر بخصوص قضية مقتل المظلوم الشهيد عبد المجيد الخوئي ؟! وأين القضاء العراقي النزيه جدا من قضية الشاي الفاسد ومذكرة اللقاء القبض الصادرة على الوزير المقرب من المالكي صافي الصافي وقضية الزيت الفاسد التي تورط بها ؟! وأين القضاء العراقي النزيه جدا من قضية المجرم الغادر عدنان الدليمي وابنه المجرم الذي أطلق سراحه من قبل المالكي بعد أن استلم ابنه احمد مبلغ 100 مليون دولار من ملك الأردن كهدية نجاحه من الكلية العسكرية التي لم يداوم فيها غير تسعة أيام فقط ؟!
وأين القضاء العراقي النزيه جدا من قضية تهريب النفط التي أزكمت الأنوف والتي لازالت تجري بعلم وزير النفط وصاحبه رئيس الوزراء ؟! وأين قضائنا العراقي النزيه جدا من قضية العقود التي وقع عليها رئيس الوزراء مع الشركات الوهمية الكندية والألمانية بخصوص تجهيزات المنظومة الكهربائية ؟! وأين وصلت قضية هادي المهدي الصحفي الذي قتل بدم بارد والتي اتهم بها حيدر ألعبادي القيادي في حزب الدعوة والتي اكتفى القضاء بأن بعث له رسالة ود يجيب فيها على أسئلتهم وهو جالس في مكتبه واكتفى القضاء فيها بأن يكتب أجوبته ويبعثها أليهم من خلال البريد ؟!
واين هو القضاء اليوم النزيه جدا من اعتراف المالكي بأنه أخفى ملف إجرام طارق الهاشمي منذ عام 2006 أليس هذا تستر على جريمة هو مسؤول عن تحويلها إلى القضاء ( ربما يريد المالكي أن يصدر القضاء حكما غيابيا على عبد العزيز الحكيم لأنه طلب منه السكوت على حد زعم المالكي وهنا القضاء سيكتفي بأقوال المالكي لان الحكيم ميت ... مو )؟! واين القضاء النزيه جدا من جرائم القائمة العراقية التي يعرفها العراقيون منذ اليوم الأول على تشكيلها ويعرف أن تصريحاتهم الصحفية كانت كافيه لإشعال بغداد وقتل الآمنين فيها بلمح البصر؟!.. .
بابا عيفوني من هذا الخريط ... قضاء نزيه وحكومة نزيهة وهالسوالف الي ضحكتو العالم بيه علينه ....
أنا أخبرك أيها العراقي الحر الأبي عن مصير هذه الزوبعة التي أثارها صاحبنا المالكي حفيد وزير المعارف في أول حكومة انشئها الاحتلال البريطاني في العراق
القضاء النزيه جدا سوف يسجل أقوال المجرم طارق الهاشمي وهو في اربيل وسوف يصدر قرار براءته من التهم التي أنا شخصيا اقسم بالله انه فعل أكثر منها إجراما .... يحصل على البراءة من القضاء النزيه جدا لكن بعد أن يوافق ويؤيد أن يبقى المالكي رئيس للوزراء وهذه المرة يكون فيها حاكما مطلقا بحكومة أغلبية يجّر فيها المالكي مجموعة النعاج في الائتلاف الوطني العراقي ( الشيعي ) كما يسميه الأعلام العربي ( مثل كّراص الخصا ... ) اللي ماكرصله خصو.. بحياته واللي نصه حرامية والنص الثاني مجرمين إلا القليل منهم ممن لا يسمع له رأي ( ولا أمر لمن لا يطاع ) .
للعلم تره الجماعة بالائتلاف الوطني صارو يخافون على أنفسهم من المالكي ....القائد الضرورة التي أنجبته المرحلة للعراق الحبيب ( وياحوم اتبع لو جرينه ) وللحديث بقية اختزنته القلوب العراقية التي ملئت قيحا .... ألا لعنة الله على البعث والبعثيين وصنمهم اللقيط صدام حسين ووريثه على العرش أياد قامه ... ألا لعنة الله على المالكي الكذاب المفسد وطارق المجرم والمطلك الغادر وكل الأنذال الذين تسببو بقتل الأبرياء الذي لا ناقه لهم ولا جمل في مذبحة بغداد التي حصلت هذا اليوم .
اخواني القراء ارجوا قراءة الفاتحة على كل من صعدت روحه إلى السماء اليوم في بغداد وبضمنهم ابن عمي العامل البسيط اسماعيل جابر النجم الذي ترك خلفه عائلة وثمانية أطفال أكبرهم عمره 13 سنه والذي أيضا بترت يده اليوم في مستشفى الكندي حيث كان مع أبيه يساعده على فتح البسطية التي يبيع فيها الكتب والمجلات .

الثلاثاء، ديسمبر 20، 2011

( بغداديات ) .. فالــة مليــحة

بتوقيع: بهلول الكظماوي

فالة مليحه
(ما طاحت بكطّان فالة مليحه....طاحت بابو الجنّيب وبّطن جيحه)

قبل البدء ببغداديتنا هذا اليوم يتوجب علينا توضيح بعض مفرداتها مثل ( الكطان, و الفاله, وابو الجنّيب والجيحة).
فالكطّان هو سمك القطّان المرغوب عند العراقيين لما له من طعم (نغم بكسر الغين) طيب المذاق, و حجم كبير مما يجعل اشواكه ( الحسك ) كبيرة يسهل نزعها.
أمّا الفاله فهي القصبة المدبّبة الرأس و الشبيهة بالرمح و تستعمل لصيد السمك عندنا في العراق, ويكثر استعمالها في الجنوب.
أمّا ابو الجنّيب فهو أشبه بسرطان الماء العذب, ومنظره كريه الشكل و يعيش في المناطق الطينية حيث تجده دائماً ملوّثاً بالاوساخ اذ يحفر له بيت معيشته في الطين و يقتات على الجيف, ولمّا كان هذا الحيوان ينوء بثقل قوقعته مما يجعل حملها يميل على احد اجنابه فيظهر هذا الميلان على مشيته المتثاقلة ولذلك سمي بابي الجنّيب.
أمّا الجيحة ذات الجيم الأعجمية ( ام الثلاثة نقط ) فهي عبارة عن الحفرة الصغيرة لتجمّع المياه الطينية الراكدة الآسنة و التي غالباً ما يسقط عاثراً بها المارّة و المستطرقين.
و لنرجع الى مليحتنا :
فهي اسم على مسمّى, فأسمها مليحه وقد جمعت من الملاحة و الوسامة و البهاء و قوام القد و الشعر الطويل و....و.....و.....الخ.
اضافة لكل ملامح الملاحة فانها اكملت تعليمها بالحصول على شهادة معهد المعلمين و عينت في قريتها كمعلمة مدرسة ابتدائية فكانت ( كاملة من مجاميعو كما يقول المثل المصري و الشامي), مّما جعل الخطاب يطرقون بابها واحداً تلو الآخر, ولكن بدون ان تعير لهم مليحة اي اهمية تذكر.....!
و تمر الايام و الاشهر و تمضي سنوات العمر ولم تفق مليحة من غرورها و تعاليها على خطّابها الّا قبيل غروب ملاحتها و نظارتها و افول شبابها, وبعد أن رفضت ابناء الذوات و فيهم الطبيب و المهندس و الصيدلي و المحامي اذا بها تقبل بالاقتران برجل بسيط كبير السن لم تكن تعرف عنه شيئا سوى انه آخر المطاف قبل ان يفوتها قطار العمر, بعد ذلك اكتشفت انه عاجز جنسياً و عاطل عن العمل ولكن بعد فوات الاوان, فكانت كلما سألها اقرانها عن زواجها هذا كانت تردّد بيتها حيث تقول فيه:
( ما طاحت بقطان فالة مليحة.....طاحت بابو الجنّيب و أبّطن جيحة )
و الآن عزيزي القارئ الكريم:
المآل الذي آل اليه طارق المشهداني ( الهاشمي ) لا يختلف كثيراً عن المآل الذي آلت اليه مليحة, وليس طارق هذا فقط, بل كل قائمته التي تسمّى بالعراقية و التي هي بعيدة كل البعد عن العراق و العراقيين, اذ ترتبط باجندات اجنبية, ليس اقلها الاجندات السعودية القطرية بالاشتراك مع ( ابو لميس ـ اردوكان الفاشل ) , وهذا الاخير ( الحاج ابو لميس ) خاب املنا فيه بعد ان استبشرنا به خيراً و احببناه عوناً لنا ولكن نراه مع الاسف الشديد قد ضيع المشيتين ايضاً, فلا هو قد تمكن بدولته في الدخول الى الاتحاد الاوربي, ولا هو تمكن من ارضاء حلفائه الجدد ( السعودية و قطر ) من تتويجه ملكاً على الجامعة العربية الذي ادخلوه فيها و بدأ المشاركة بحضور اجتماعاتها مجدداً.
أذ كل ما نشهده اليوم لا يصب في صالح ثلاثي اضواء مسرح المنطقة (حكام السعودية+حاكم قطر+ابو لميس حاكم تركيا), فهاهي المعارضة التركية تهب ضد حاكمها ابو لميس و تتهمه بتضييع صلة الرحم بين الاتراك و العرب باستعداء سوريا اضافة لخسارتهم للتبادل التجاري بين تركيا و سوريا ( كمبادل تجري+ كطريق ترانزيت للبضائع التركية ) والذي كان يدر ارباحاً للدولة التركية و للشركات التجارية التركية.
و هاهو الرئيس التونسي الجديد يقف بنفسه امس متضامناً مع المتضاهرين التوانسة في تونس العاصمة امام السفارة البحرينية نصرة لشعبنا في البحرين ضد نظام حمد!.
و هاهو العراق يدخل في مساع حميدة بين الحكومة السورية وبين المعارضة السورية, وحتماً ستستجيب سوريا لصوت العراق وليس لصوت خونة الاعراب و عرابيهم, و هاهي مصر الكـنانة تسجل غالبية اصواتها لصالح حركة الاخوان المسلمين المعتدلين و ليس لصالح السلفيين المتشددين!.
و رب سائل يسألني : ماذا يلوح لك في الافق يا بهلول؟ فاجيبه:
أرى أن يرأس ما يسمى بالقائمة العراقية السيد طارق المشهداني ( الهاشمي ) بدلاً من السيد المغدور اياد علاوي و يسير بموكب عزاء ذي ثلاثة شعب , تذهب كل شعبة الى اتجاه من الاتجاهات الثلاثة ( السعودية+قطر+تركيا) معزية اياهم بسقوط مشروعهم بالمنطقة منشدين قصائدهم الحزاينية التي مطلعها:
ما فلحت ابّغداد عصبة طويرق....نعزّي السعودية او قطر أو كل منافق

ودمتم لاخيكم: بهلول الكظماوي.
امستردام في 17-12-2011
e-mail:bhlool2@hotmail.com
bhlool2@gmail.comk

الاثنين، ديسمبر 05، 2011

أموال الخمس ... ووصايا ناهدة التميمي

بقلم : د. سلام النجم


واحدة من مقومات العمل الاعلامي والرقابة الاعلامية هو الالمام بدقائق الموضوع الذي يود الكاتب ان يكتب فيه ، صحيح ان الكتابة تبدأ من ايعاز الضمير عندما يشعر الكاتب او الاعلامي بوجود خطأ ما في هذه المؤسسة او تلك الدائرة الخدمية مما يتطلب تدخل سلطته الرقابية ، لكن هذا لا يمنع ان يقرأ الكاتب كتابات من سبقه في هذا الموضوع وكيف تمت معالجة المشكلة المطروحة سابقا فأن لزم اثارة الموضوع مره ثانية ينبري الكاتب بكتابة مقاله او تقريره الاعلامي وقبل لحظة الكتابة يبدأ بجمع ما يمكن جمعه من اطراف الموضوع وتفاصيله اللازمة للخروج بصورة موفقة يكون الهدف منها الخروج بنتائج تصب في مصلحة المواطن او في مصلحة الدولة ومستقبلها او في مصلحة المجتمع او الدين وايضا المذهب .

الذي اثار قريحتي في كتابة هذا المقال هو ماكتبته السيدة ناهدة التميمي بخصوص الاموال الشرعية كالخمس والزكاة والنذور وغيرها .

لقد تناولت السيدة ناهدة موضوع الاموال الشرعية واعطت تصورات معينة وطرحت مشاكل واقترحت حلول .... لكنها المسكينة لم تحاول ان تبحث عن هذا الموضوع خاصة وانها متفرغة للجلوس امام النت واسهل ما يمكن ان يفعله المتصفح هو البحث ، وماكنة البحث ( كوكل ) لا تبخل على الباحث - بل تعجزه بكثره ما تبرزه له من صور وبيانات ودراسات تكون كافيه لوضع رسالة دكتوراه وليس مجرد مقال .

موضوع النذور والحقوق الشرعية موضوع لم يكن غريبا في الطرح منذ اليوم الاول الذي فرض الله به دفع الاموال على بني البشر ، وهناك قصة ربما اكثرنا قد سمع بها او قرأها ، وهي قصة الاعرابي الذي طلب من الرسول بطريقة غير مؤدبة ان يعدل في توزيع الغنائم فأجابه النبي صلى الله عليه واله ( اذن من يعدل ان لم اعدل ! ) وهاهي السيدة ناهدة تكرر نفس القصة وتعيد لنا نفس المشهد واجزم بأن ذلك يتكرر كل يوم ان لم اكن مبالغا ، ومنشأ ذلك هو البعد الذي يعيشه الانسان والحواجز النفسية التي تمنعه من النظر بصورة اكثر ادب الى الدين وليس بغريب على الكُتّاب الغير متدينين ان ينظروا بعين الريبة الى الاموال الشرعية ، لانها في نظرهم عظيمة وهو الجزء الوحيد ان يرونه من التدين والتوجه الى الله تعالى ، فهم لا تثيرهم صور المحبة والتعاون والتكافل والاخلاق الطيبة التي يحث عليها الدين ولا تحثهم صور التعبد والانقطاع الى الله فالسيدة ناهدة لم تكلف نفسها في يوم من الايام ان تكتب عن التطور الكبير الذي تعيشه كربلاء المقدسة بفضل الهيئة المشرفه على العتبتين المباركتين اللتين اصبحتا محل اعجاب ودهشة لكل ادارات المراقد المقدسة في البلاد الاسلامية ، فالكاتبه لم ترى العمران والتوسعة والخدمات التي توفرها العتبتين لاكثر من 50 مليون زائر سنويا هذا العدد الكبير الذي تعجز عن خدمته بلدان وجيوش وان استنفرت كل طاقاتها واموالها وخبراتها ، السيدة ناهدة لم تعلم ولم تسمع بالثورة التي حققتها المشاريع الغذائية للعتبتين المباركتين ، فمؤسسة دجاج الكفيل مثلا تسببت بهبوط اسعار لحوم الدجاج في العراق الى اكثر من الثلثين فصار في متناول الفقير والتاجر ... بعدما كان حكرا اكله على ذوي الدخل المرتفع ... والسيدة الكاتبة لم تسمع بمستشفى السفير ولم تسمع بالمباني ومدن الزائرين التي انجزتها العتبتين المباركتين ولم تسمع بمشروع اطعام اكثر من اربعة ملايين زائر سنويا في مطعم العتبتين مجانا بوجبة طعام وخدمة يساوي سعرها في السوق اكثر من 12 دولار للوجبة الواحدة ...

ولم تسمع السيدة كاتبة المقال بكفالة الايتام والحقوق الشرعية التي توزعها العتبتين على الارامل والمحتاجين شهريا ولم تسمع بدور النشر التي تصدر ملايين الكتب والنشرات ولم تسمع بمشاريع حفظ التراث والمتحف الذي صار واحد من اغنى المتاحف في العالم وتجاوزت قيمة مقتنياته متاحف اسطنبول التأريخية ولم تسمع بخدمات التنظيف وخدمة الكهرباء وتوفير المياه الصالحة للشرب التي اصبحت عملة نادرة بفضل حكومة الفساد المركزية كل ذلك تنجزه العتبتين المقدستين من دون أي مساهمة من الدولة .

السيدة ناهدة تغمز غمزا لتوصيل رسالة سيئة الى الملايين المتوجه الى كربلاء غدا للمشاركة في مراسيم يوم العاشر وكأنها تريد ان توقف زحف الملايين الى كربلاء بأثارة شكوك بائسة قد سبق اثارتها من هم اكثر منها حنكة وبلاغة ...

السيدة ناهدة لم تستطع ولم تتحمل رؤية هذه الملايين الزاحفة الى كربلاء فتصورت ان اثارة هذه الخزعبلات كافية لايقاف قوافل العزاء التي لم توقفها مفخخات الارهاب وتفجيراته على مدى اكثر من ثمانية سنين .... ربما لم تسمع بالتضحيات التي كان يقدمها العراقيون من اجل المشاركة بهذه الزيارة ايام النظام البعثي البائد .

اقول للسيدة ناهدة انظري لنفسك شيئا آخر تكتبين فيه ربما يكون اكثر وجاهة لقلمك الذي ابتدأ بمدح المفسدين وانتهى بالتشكيك في وثاقة المؤمنين .... وان كان همك الاطمئنان فأقول لك اطمئني فهناك لجنة ليست على غرار لجان الفساد الحكومية بل هي لجان متدينة مؤمنة ملتزمة تعرف واجباتها ولا تتأخر عن تحمل مسؤلياتها تجاه ربها أولا وعباد الله تعالى ثانيا والضمائر الحية لافرادها ثالثا ...